¿La meditación llevar a un riesgo de efectos secundarios dañinos? – NHS Choices

Viernes 26 De Mayo De 2017

Classical Buddhist literature does warn about 'Zen sickness'

Muchos tipos de meditación se practica en todo el mundo

“La meditación puede hacer que te sientas aún más hincapié en” el Diario Correo de informes.

El reclamo está impulsado por un estudio de 60 practicantes de la meditación Budista en los estados unidos que descubrieron que había tenido un rango de “muy difícil o difícil” experiencias relacionadas con la práctica.

Sin embargo, no está claro qué tan relevantes son los resultados a la mayoría de las personas que usan aplicaciones de la meditación o tomar clases de mindfulness.

El estudio sólo incluyó a personas en los países Occidentales, que meditó dentro de una de las tres tradiciones Budistas, y – muy importante – que habían tenido experiencias negativas. Así que el número de personas en el estudio de informes, por ejemplo, el miedo, es sólo el representante de la gente a la que le dijo que había tenido una experiencia negativa a través de la meditación, no de todas las personas meditando.

El estudio hace un punto importante, sin embargo, en un momento en el mindfulness y la meditación se ha vuelto más popular, que los efectos de la meditación no son siempre positivos o inofensivo. Algunas personas en el estudio reportaron sentirse deprimido o suicida, y un par de necesarios tratamiento en un hospital como consecuencia.

Clásicos de la literatura Budista se analizan los posibles riesgos de la atención plena y la meditación, tal como makyō (alucinaciones) y “Zen enfermedad” – una sensación de desequilibrio y pérdida de identidad. Así que estas advertencias no debe ser pasado por alto por los maestros Budistas inspirado técnicas.

También, los profesionales de la salud que recomiendan la meditación deben ser conscientes de los riesgos asociados.

¿De dónde salió la historia?

El estudio fue llevado a cabo por investigadores de la Universidad de Brown y la Universidad de California en los estados unidos. Fue financiado por el National Center for complementary y Salud integral, la Fundación Bial, la Mente y el Instituto de la Vida y el 1440 de la Fundación.

El estudio fue publicado en la revisada por pares de la revista PLOS One en un abierto-acceso de la base, por lo que es libre para leer en línea.

El Correo cubierto el estudio particularmente mal. Se comenzó por desprecio a los famosos y “delicioso momias” que la práctica de la atención plena, sin parecer darse cuenta de que el estudio excluidos genérico de la atención basada en las intervenciones y miró sólo a determinadas prácticas de meditación Budista.

Se informó que el 82% de las personas encuestadas había experimentado el miedo, la ansiedad o paranoia, sin dejar claro que el estudio sólo se entrevistó a personas con experiencias negativas. También dijo que las personas que habían anteriores problemas psicológicos había sido “descartado” del estudio. Sin embargo, el estudio reportó 32% de las personas entrevistadas tenían una historia de trastorno psiquiátrico (sólo las personas con la corriente de la enfermedad mental, o similar inusual de las experiencias psicológicas no vinculados a la meditación fueron excluidos).

Finalmente, el Mail, dijo que el estudio entrevistados “casi al 100” a la gente acerca de sus experiencias, cuando en realidad entrevistó a 60 personas.

¿Qué tipo de investigación fue esto?

Este fue un estudio cualitativo. Estudios cualitativos, como este, el uso de entrevistas a pedir a la gente las preguntas abiertas acerca de sus experiencias de cuestiones específicas, tales como la meditación.

Las experiencias fueron agrupadas en categorías. Los investigadores observaron específicamente para personas que habían tenido experiencias negativas de la meditación, porque dicen que estas experiencias no habían sido investigados adecuadamente.

Este tipo de investigación es útil para obtener información detallada acerca de las experiencias de la gente. No nos dice cómo de común es que estas experiencias son, cuáles son sus causas, o por qué a estas personas en particular experimentado.

Lo que hizo la investigación?

Los investigadores reclutaron a 60 personas que fueron asiduos practicantes de uno de los tres tipos de meditación Budista, y que habían experimentado un reto o experiencia negativa vinculada a la meditación.

Se entrevistó con ellos acerca de lo que han vivido, cómo se ha entendido, y ¿qué efecto tuvo. También se entrevistó a 30 “expertos” – en su mayoría maestros de meditación – sobre su comprensión de lo que causó la experiencia de retos y de cómo podrían ser administrados.

Las entrevistas se utilizan para compilar los modelos de tipos de experiencia (que se describe como “dominios”) y los modelos de los factores que podrían afectar a la probabilidad de tener este tipo de experiencia. Los investigadores dicen que este elemento debe ser entendida solamente como la opinión (a menudo contradictorios) de los profesores y de los expertos entrevistados, no como una lista definitiva de las causas.

¿Cuáles fueron los principales resultados?

Los investigadores identificaron ocho “dominios” de la experiencia de las entrevistas, que incluye tanto las experiencias positivas y negativas. Estos fueron:

  • Cognitivo, o relacionados con el pensamiento. Esto incluye cambios en la visión del mundo, delirios, irracional o creencias paranormales, quietud mental, y el cambio en la forma en que las personas tomaron decisiones para hacer las cosas (función ejecutiva).
  • De la percepción, o relacionados con la información de los sentidos. Esto incluye alucinaciones, visiones o ilusiones, viendo las luces y ser más sensibles a los estímulos sensoriales, tales como el ruido o la luz brillante.
  • Afectiva, o relacionadas con las emociones. Esta incluyen el miedo, la ansiedad, pánico o paranoia, que fueron los más comúnmente reportados grupo de experiencias estimulantes; sentirse feliz o muy feliz; la depresión o la tristeza; la re-experimentación de los recuerdos traumáticos.
  • Somáticas, o relacionados con el cuerpo. Esto incluyó la sensación de ráfagas de energía, los cambios en los patrones de sueño, sentimientos de dolor, y tanto en el aumento o se libera de la presión o tensión.
  • Conativa, o en relación a la motivación. Esto incluye cambios en la motivación, el cambio en el esfuerzo, la pérdida de disfrute de las cosas generalmente se encuentran agradable y la pérdida de interés en hacer las cosas.
  • Sentido de sí mismo, que incluye la sensación de una pérdida de los límites entre el yo y el resto del mundo, una pérdida de sentido de sí mismo.
  • Sociales, que incluyen dificultades en la interacción con las personas, especialmente después de regresar de un retiro de meditación o de un período de práctica intensiva.

De los profesionales entrevistados, el 60% eran también maestros de meditación, y el 41% de ellos dijeron que sus experiencias estimulantes seguido de meditación de 10 horas o más al día. Esto sugiere que eran más intensivo de los profesionales que el promedio de la persona que hace tal vez una media hora por día.

Los investigadores dijeron que las experiencias fueron probable que sea causada por la meditación, ya que había pasado criterios destinados a evaluar la relación de causalidad. Estos incluyen si ocurrió en el momento de la práctica de la meditación, si estaban vinculados a más de una práctica intensa, ya que se retiraron cuando la gente dejó de meditar y regresó cuando comenzaron de nuevo, y que constantemente fueron reportados por las personas en el estudio.

Algunas experiencias fueron causados directamente por la meditación, mientras que otros podrían ser secundarias – por ejemplo, el miedo a la pérdida de sentido de la auto – o incluso terciario – por ejemplo la angustia en la forma en que fueron tratados por un maestro de meditación después de tener una experiencia desafiante.

¿Cómo los investigadores a interpretar los resultados?

Los investigadores dicen que los resultados sugieren que “las prácticas de la meditación – en su propio – puede producir desafiante efectos, pero el tipo específico de efecto, así como la probabilidad, duración, y asociada a la angustia y deterioro, está influenciada por una serie de factores adicionales.”

Añaden que los resultados “no debe ser interpretado como concluyente”, porque el estudio es uno de los primeros en su campo.

Conclusión

Muchas personas alrededor del mundo a encontrar la meditación puede ser útil. Sin embargo, como con la mayoría de las cosas, no puede haber inconvenientes.

Algunas personas – especialmente si la práctica intensiva de meditación durante muchas horas, como en un retiro – han difíciles o difíciles experiencias. Algunos maestros religiosos dentro del Budismo dicen que estos pueden ser parte de la ruta de acceso de la experiencia religiosa. Sin embargo, para la gente que hace la meditación con la esperanza de experimentar los beneficios de salud, sin un contexto religioso, estas experiencias pueden ser inesperados y difíciles de tratar.

Hay limitaciones en este estudio que quiere decir que no debemos intentar aplicar demasiado ampliamente. Las personas entrevistadas fueron bastante selecto grupo – todos se habían ofrecido para hablar de experiencias estimulantes durante la meditación, la mayoría eran maestros de meditación, casi todos eran blancos y muy educada (42% tuvo un grado de maestría y 25% un doctorado). Sus experiencias pueden ser diferentes de los de la media de la persona que asiste a una clase de meditación o mediante una meditación o mindfulness app en su teléfono.

La grave, de larga duración de la naturaleza de algunas de las experiencias negativas que se informó, sin embargo, son causa de preocupación. Las personas que sufren de depresión, pensamientos de suicidio o de otros problemas graves después de la meditación debe buscar ayuda médica.

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