La ética de la medicina de la nueva era – Católica de San Francisco


El 27 de abril de 2017
El Padre Tadeusz Pacholczyk

Los pacientes que se enfrentan a graves enfermedades a veces son atraídos a las medicinas alternativas, también conocido como “holístico” o “nueva era” de los medicamentos. Estos pueden incluir tratamientos como la homeopatía, hipnosis, “terapias energéticas” como el Reiki, la acupuntura y las hierbas medicinales, para nombrar sólo algunos.

Estos enfoques ponen de manifiesto varios médicos y éticos. Una importante de 1998, artículo en el Diario de Nueva Inglaterra de la Medicina, lo resume de esta manera:

“Lo que la mayoría de los conjuntos de la medicina alternativa aparte, en nuestra opinión, es que no ha sido científicamente probado y sus defensores en gran medida negar la necesidad de tales pruebas. Por pruebas, que significa que el cálculo de referencias de rigurosas pruebas de seguridad y eficacia, como es requerido por la Administración de Alimentos y Medicamentos para la aprobación de medicamentos y por la mejor revisada por pares de las revistas médicas para la publicación de informes de investigación.”

Más allá del hecho de que su eficacia clínica no ha ganado una calificación de aprobado el uso de los métodos ordinarios de la investigación científica, la premisa básica detrás de algunas medicinas alternativas también pueden ser altamente sospechoso, aumentando las preocupaciones acerca de las supersticiones de los puntos de vista o equivocadas formas de espiritualidad motivar a ciertas terapias.

Si tenemos en cuenta la acupuntura, esta técnica no parece proporcionar beneficios en ciertos casos de dolor de control. Sin embargo, resultados similares se han reportado el uso de “farsa” las agujas de la pulsación de la piel en lugares al azar con un tubo metálico delgado. Los escáneres cerebrales han demostrado que el tratamiento con genuina agujas, frente a la farsa de las agujas, causa cambios detectables en el cerebro. Pero, cuando los investigadores ignoran los acupuntores ” recomendado “meridiano de colocación” de las agujas, y en su lugar se hizo al azar de la colocación en la piel, el cerebro mismo se observaron efectos. Por lo tanto, no está claro si los resultados observados a partir de la acupuntura surgir principalmente desde el conocido “efecto placebo” o no. Además, la investigación debe ayudar a resolver esta pregunta.

Incluso si los efectos observados no son placebo relacionados con la acupuntura no la justificación racional de su supuesta eficacia sigue siendo una preocupación. Se basa en principios de la energía que ni la ciencia ni la fe se afirma. El Dr. Glenn Braunstein describe críticamente de la siguiente manera:

“Ch’i, el invisible nutritivo de la energía que fluye en el universo en el cuerpo en cualquiera de 500 puntos de acupuntura, se lleva a cabo a través de los 12 meridianos principales [canales] en (idealmente) una ininterrumpida círculo. Los meridianos de la conducta, ya sea de la energía yin (del sol) o la energía yang (de la tierra). Todos los males son causados por la falta de armonía o perturbaciones en el flujo de energía.”

Claramente, entonces, algunas de las terapias alternativas, más allá de la cuestión acerca de si funcionan, plantean serias preocupaciones espirituales también.

Otra nueva era de la terapia conocida como reiki, desarrollado en Japón a finales de 1800, afirma que la enfermedad puede ser causada por una alteración o desequilibrio en un paciente “reiki” o “energía de la vida.” Los practicantes de Reiki tratar de curar a un paciente colocando sus manos en ciertas posiciones del cuerpo con el fin de facilitar el flujo de reiki desde el médico al paciente.

En 2009 el documento de la Conferencia ESTADOUNIDENSE de Obispos Católicos, subraya, “En términos del cuidado de la salud espiritual, existen importantes riesgos” que pueden surgir por el giro para el reiki. El documento señala que debido a que la terapia de reiki no es compatible con la doctrina Cristiana o evidencia científica, sería inapropiado para los Católicos que ponen su confianza en el método, porque hacerlo sería para operar “en el reino de la superstición, la no man’s land que no es ni la fe ni la ciencia”.

Las investigaciones científicas de otra nueva era de la terapia, el popular remedio a base de hierbas conocido como la equinácea (tomado temprano para protegerse de un resfriado) han revelado ninguna diferencia entre la equinácea y un placebo en estudios controlados con la participación de varios cientos de temas. Mientras que algunos remedios a base de hierbas puede ser inofensivo y placebos inertes, otros pueden tener las más graves consecuencias para la salud si se ingiere por encima de ciertas dosis debido a los ingredientes de las que se desconoce la potencia derivada a partir de sustancias naturales.

A veces el remedio puede ser tomada de China, la India o de la otra tradición médica, pero debe ser elegido por su eficacia, seguridad y razonables modo de acción, y no estar en conflicto con los principios de la médica de la ciencia o de la enseñanza Cristiana.

Mejoras de la salud que surgen de los remedios alternativos puede ser debido no sólo a que el efecto placebo, pero también el hecho de que los pacientes suelen recibir más atención y se centró la preocupación por los médicos alternativos que por los médicos tradicionales. Esto se puede traducir en modificado hábitos y cambiar estilos de vida, que conduce a diversos beneficios para la salud.

La medicina moderna puede ser legítimamente culpada por restar importancia a esta dimensión, por lo que, en las memorables palabras del pediatra Jay Perman, “los Médicos suelen acabar capacitados en los silos de la especialización”, en la que se enseña “, para hacer un diagnóstico, prescribir una terapia, y hemos terminado. Pero no hemos terminado.”

El famoso médico griego Hipócrates una vez observado el mismo punto: “es más importante saber qué clase de persona tiene una enfermedad que para saber qué tipo de enfermedad tiene una persona.” Hoy en día los médicos en formación, afortunadamente, están tratando de incorporar más y más de estos “centrado en el paciente” y “holístico” aspectos dentro de sus propios médicos tradicionales prácticas para mejorar la atención al paciente y los resultados.

Pacholczyk_Fr. Tadeusz - web 100x125Padre Pacholczyk es un sacerdote de la Diócesis de Fall River, Massachusetts, y el director de educación en El Centro Nacional de Bioética Católica, de Filadelfia.

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