Etapas de la meditación – La Hindú, la Hindú, La

Sabio Narada enfoques Sanatkumara y le dice que él (Narada) las necesidades de instrucción de Sanatkumara. Narada se ha estudiado los Vedas, Itihasas, Puranans, la gramática, las matemáticas, la lógica, la astronomía, la musicología. Pero Narada confiesa que él sólo sabe de los mantras. Él no sabe la naturaleza de la Suprema, dijo M. K. Srinivasan, en un discurso.

Sanatkumara dice que todas las obras Narada se ha estudiado lidiar con palabras o nombres. Lo que Narada necesita hacer es meditar en el Brahman. Aquel que medita en los nombres o palabras como el Brahman tendrá la libertad de movimiento en la región de el nombre. Pero el habla es mayor que la de los nombres. La meditación sobre la libertad de expresión como el Brahman resultará en la libertad de circulación en la región donde la palabra existe.

La mente es mayor de lo que habla, para que la mente tiene dos nombres y el habla. La meditación en la mente como el Brahman le dará la libertad de movimiento en las regiones en las que la mente se ha compenetrado. Sankalpa, que es la voluntad, es mayor que la de la mente. El cielo, la tierra, el aire, el espacio, todos tienen sus respectivas naturalezas, porque de sankalpa. Así Brahman debe ser meditado como sankalpa. Pero el pensamiento es mayor que sankalpa. La meditación concentrada es mayor de lo que pensaban. El conocimiento de las escrituras es mayor que la meditación concentrada, y uno debe meditar en el conocimiento (vijnana) como el Brahman.

Bala (fuerza) es mayor que vijnana. Para meditar en la fuerza como el Brahman, Sanatkumara le dice a Narada. De los alimentos es mayor que la resistencia de agua, mayor de alimentos, tejas es mayor que el agua, el akasa es mayor que la de tejas, la memoria es mayor que akasa, el deseo es mayor que la memoria, y el prana mayor que el deseo.

Pero satya es el mayor objeto de la meditación, y uno se da cuenta de esto sólo si uno tiene fe y de control de la mente. Así Sanatkumara lleva a Narada a través de diversas etapas de la meditación, mostrándole por último la más alta forma de meditación.

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