El papa Francisco en el Ángelus: la meditación sobre el cumplimiento de la Ley de Radio Vaticano

(Radio vaticano), el Papa Francisco rezó el Ángelus con los peregrinos y turistas se reunieron en la Plaza de San Pedro el domingo. En declaraciones antes de la oración tradicional de la devoción Mariana, el Santo Padre ofreció una meditación sobre la lectura del Evangelio de este domingo, tomado de la 5ª del capítulo del Evangelio según San Mateo, en el que Nuestro Señor dice:

No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas. He venido a abolir, sino para cumplir. Amén, os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra pasen, no de la letra más pequeña o la más pequeña parte de una carta en la que pasará de la ley, hasta que todas las cosas han tenido lugar.

Por lo tanto, quien rompe uno de los menos de estos mandamientos y enseña a otros a hacer lo será llamado en el reino de los cielos. Pero quien obedece y se enseña a estos mandamientos, será llamado el mayor en el reino de los cielos. Os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y Fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Reflexionando sobre el pasaje, el Papa Francisco dijo:

La liturgia de hoy nos presenta con otra página del Sermón de la montaña, que encontramos en el Evangelio de Mateo (cf. 5:17-37). En este pasaje, Jesús quiere ayudar a sus oyentes a lograr una reinterpretación de la ley Mosaica. Lo que se dijo en el Antiguo Pacto era cierto, pero no fue todo: Jesús vino a cumplir, así como para establecer de forma definitiva la ley de Dios, hasta el último ápice (cf. Mt. 5:18). Manifiesta que la Ley original de fines y Él cumple con su auténtico aspectos – y Él hace todo esto por Su predicación y aún más al ofrecerse a sí Mismo en la Cruz. Así, Jesús nos enseña cómo hacer la voluntad de Dios – y Él usa esta expresión: con una “justicia superior” a la de los escribas y Fariseos (cf. Mt. 5: 20) – la justicia animada por el amor, la caridad, la misericordia, y por lo tanto capaz de darse cuenta de que la sustancia de los mandamientos, evitando el riesgo de un formalismo.

“Formalismo”, continuó el Papa Francisco, a partir de su texto preparado. “Esto lo puedo hacer, que no puedo: hasta aquí puedo, hasta aquí, no puedo.”

“No,” dijo el Papa Francisco, “más, más”.


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El segundo momento del Papa Francisco a la reflexión de que se trate de la segunda parte de la lectura del Evangelio – de nuevo de la 5ª del Capítulo de el Evangelio de San Mateo, en el que Jesús dice a Sus discípulos:

Ustedes han oído que se dijo a sus antepasados, no matarás, y el que mate será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje con su hermano será culpable de juicio; y cualquiera que diga a su hermano, ‘Raqa”, será responsable ante el Sanedrín; y el que dice, ‘tonto’, será responsable de fuego de Gehenna. Por lo tanto, si traes tu ofrenda al altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar, ve primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Resolver con su oponente rápidamente, mientras que en el camino a la corte. De lo contrario, tu adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al guardia, y usted va a ser metido en la cárcel. Amen, yo les digo a usted, usted no será liberado hasta que pagues el último centavo.

Ustedes han oído que fue dicho: no cometerás adulterio. Pero os digo que cualquiera que mira a una mujer deseándola, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo, y échalo de ti. Es mejor que se pierda uno de tus miembros, que tienen todo su cuerpo arrojado a la Gehena. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtalo y échalo de ti. Es mejor que se pierda uno de tus miembros, y que todo tu cuerpo vaya al Infierno.

También se dijo: el que se divorcia de su esposa debe darle un proyecto de ley de divorcio. Pero yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer – a menos que el matrimonio es ilegal – hace que ella cometa adulterio, y quien se casa con una mujer divorciada comete adulterio.

Otra vez ustedes han oído que se dijo a sus antepasados, no tome un juramento falso, pero hacer buena para el Señor todo lo que usted voto. Pero yo digo que no juréis en absoluto; no por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. No jurar por tu cabeza, porque no puedes hacer un cabello blanco o negro. Deje que su ‘Sí’ decir ‘Sí’ y ‘No’ significa ‘No’. Nada más es el malo.

El papa Francisco continuó su reflexión, diciendo:

En particular, en [este domingo] Evangelio, Jesús examina tres aspectos, tres mandamientos: el asesinato, el adulterio y el juramento juramento.

Con respecto al mandamiento, “no matarás”, afirma que se violó no sólo por el homicidio, pero también por aquellos comportamientos que ofenden a la dignidad de la persona humana, incluyendo insultos, malas palabras (cf. Mt. 5:22). Sin duda, estas injuriosas palabras no tienen la misma gravedad y el pecado de matar, sino que se colocan en la misma línea, porque son las premisas de los actos más graves y que revelan la misma maldad. Jesús nos invita a no establecer un calendario [. graduatoria] de delitos, sino de considerarlos dañinos, en la medida en que todos ellos son movidos por la intención de hacer daño al prójimo.

“Jesús nos da el ejemplo,” el Papa Francisco llegó a decir, una vez más, saliendo de su texto preparado. “Insultante: estamos acostumbrados a insultar, es como decir, ‘de Buena mañana.’ Y que está en la misma línea de matanza. Cualquier persona que insulta a su hermano mata a su hermano en su corazón. Por favor, no insultes! Ganamos nada haciendo eso.” El papa Francisco, a continuación, regresó a su texto preparado, y continuó con su reflexión:

Otra cumplimiento se hace a la ley de matrimonio. El adulterio era considerado como una violación a un hombre del derecho de propiedad sobre [su] mujer. Jesús, sin embargo, va a la raíz del mal. Como se trata de un asesinato a través de las lesiones, las ofensas y los insultos, por lo que uno viene al adulterio, a través de las intenciones de posesión con respecto a una mujer, que no sea su esposa.

El adulterio, como el robo, la corrupción y todos los demás pecados, se concibió primero en nuestros corazones y, una vez que la opción incorrecta en el corazón, que se activan en el comportamiento del hormigón. Y Jesús dice:

De nuevo partiendo de su texto preparado, el Papa Francisco continuó, “el que mira con un espíritu de posesión en una mujer que no es suya, es un adúltero en su corazón, él ha comenzado a ir por el camino de adulterio. Pensemos un poco en esto: en los malos pensamientos que están en esta línea.”

Luego el Santo Padre dirigió su atención a la toma de posesión de los juramentos:

Entonces jesús dice a sus discípulos a no jurar, porque el juramento es un signo de inseguridad y la duplicidad con el que las relaciones humanas se llevan a cabo. Juramento juramento explota la autoridad de Dios para dar garantías a nuestros asuntos humanos. Más bien, estamos llamados a establecer entre nosotros, en nuestras familias y en nuestras comunidades, en un clima de claridad y de confianza mutua, de modo que podemos ser considerados honestos, sin recurrir a la mayor de las intervenciones con el fin de ser creído. La desconfianza y la sospecha mutua siempre amenazan la serenidad!

Antes de guiar a los fieles en el Ángelus, el Papa Francisco rezó para que Nuestra Señora – una mujer de la escucha dócil y obediencia – pueden ayudarnos a todos a hacer una pausa y pasar más tiempo con el Evangelio, de que podemos ser Cristianos, no sólo en apariencia sino en la sustancia. “Este”, dijo Francisco, “es posible con la gracia del Espíritu Santo, que nos permite hacer todo con amor, y así cumplir la voluntad de Dios.”

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